姵瑾想要認識的頤和園~

頤和園：歷史背景、建築特色、想造訪的景點

坐落於海淀區和園路的頤和園主要係由萬壽山與昆明湖組成，總面積290公頃〈約8個輔大〉，光是水面就占其3/4，是目前大陸保留最完整、面積最大、古蹟最多的皇家園林，也是所有觀光客必遊的景點之一。

文章將著眼於：

1. 歷史背景：溥儀曾說過，朝廷花了幾千萬兩白銀所建的船隻，除了頤和園的石舫之外，就沒剩 下什麼了！ 究何原因生溥儀此嘆？

2. 建築特色：頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表，究其有何特色能被評為世界文化遺產之一？

3. 想造訪的景點：頤和園內分為宮殿區、內庭區、前山區、南湖區及後山區5區，且面積如此廣大， 即便是給我們1整天的時間也無法都走過看過，所以我將在文章中分享我最想去遊覽的地方！

天壇：歷史沿革、建築形式、宗教與政治意涵

天壇：歷史沿革、建築形式、宗教與政治意涵









(2010/7/21攝，圖一，天壇公園內)





天壇 ~ 天圓地方，有心人在何方 ?

在每個旅程的最開始，

人們總喜歡在心中描繪一個城市，然後，來了、看了、走了 ?

以為自己所見所聞，可以為下一座城市下註解。

其實，我們後來發現 :

完全相同的人事物景，投射在不同人身上，

映落的痕跡不會一樣，喜惡評論更不會相同。

對於一座始終處在不斷變化中的城市，

我們只能儘可能地如實表達。

不是歸人，只是旅人；

不是過客，只是亂了時空感的候鳥，

在不同年代、不同季節，飛來北京。

總是彼此提醒，北京太大太多元，

想了解他，必須做功課 : 出發前，得翻翻書，

得和去過北京的朋友與長輩們聊聊，

抵達後，再親往每個地方走走逛逛看看，

會發現，收穫真的很不一樣。

~~送給每位輔大人大交流團的朋友們 !!

摘要
天壇，創建於明朝永樂十八年(公元1420年)，坐落在皇家林園當中，四周古松環抱，是一組精美、莊嚴肅穆的祭祀建築群，無論在整體佈局還是單一建築上，都反映出天地之間的關係，而這一關係在中國宇宙觀中佔據著核心位置。同時，這些建築還體現出帝王將相在這一關係中所起的獨特作用，為中國世界現存規模最大的祭祀性建築。它以五大奇妙建築而聞名中外，一是祈年殿，俗稱無樑殿；二是回音璧；三是三音石；四是對話石，即天心石；五是圜丘壇，即祭天臺。它們設計之精確精美，建築之巧妙合諧，風格之雄渾獨特，科技應用之合理先進，都在世界古典建築中獨樹一幟，從而成為名聞中外的旅遊勝地。而作為祭天的場所，天壇有別於任何其他皇家建築，其造型充分顯示了“天”的內涵。圜丘壇為祭天而建，壇面砌九重石版，符合上天共有九重的傳說。天壇內還保存大量祭祀用品、祭祀服飾等珍貴文物，是研究中國古代祭祀文化的珍貴歷史資料。



一、前言

古人以為天圓地方，科學證明這觀念並不正確，然而如果天真是圓的，地是方的，天塌下來有高個兒擋，是否教人比較有安全感？古代的皇帝自以為是上天之子，而最終禁不住歷史洪流的巨浪，被百姓推翻了他，但，如果沒有歷代皇帝的權力財力魄力，又怎麼可能留下這麼多教人驚嘆的「遺產」，對全中國、全世界的每一個人開放！

筆者生為宗教系的學生，又是雙修歷史，自然會對天壇的歷史沿革、宗教意涵等頗有興趣，再加上不能忽視的建築形式與政治意涵，這便是我報告的研究內容。明代初年，祭天祭地的儀式都在這裡舉行，嘉靖九年(1530年)實施天地分祭後，這裡才成為名副其實的天壇。而歷代的皇帝每年必須親臨天壇兩次，其一是在農曆正月十五日，前往祈年殿舉行祈穀禮，祈求皇天上帝保佑五穀豐收；其二是在冬至，前往圜丘壇，向天稟告五穀已經豐收，並感謝上天的保佑。也因此，圜丘壇俗稱祭天台，是真正的天壇。

從南而北，循序漸進，可以看見圜丘壇、皇穹宇、回音壁、丹陛橋，以及祈年殿，你大可以買一份精緻的「天壇手繪圖」，慢慢走慢慢了解，慢慢地認識昔日專屬皇家貴族們的祭天聖地。

(2010/7/21攝，圖二，天壇手繪圖)

二、歷史沿革、建築形式、宗教與政治意涵

(一)、概況
天壇位於北京正陽門外、永定門內大街，是明、清兩代帝王“冬至”日祭皇天上帝和每年一月舉行祈穀禮的地方。天壇有垣牆兩重，形成內、外兩壇，主要建築在內壇的南北中軸線上，兩壇由一座長360公尺、寬近30公尺、南低北高的丹陛橋相連。全壇佔地4095畝，是我國現存最大的祭祀性建築群。明朝有13位皇帝、清朝有9位皇帝先後在這裡祭祀過。自1918年起，天壇開放成為公園，所以現今可看到天壇正門右牆上掛著「天壇公園」(圖三)字樣的牌子。

(2010/7/21攝，圖三，天壇公園之正門~南天門)

(二)、遺產
天壇東西長1700公尺，南北寬1600公尺，總面積為273萬平方公尺。主要包括圜丘和祈榖兩壇，圍牆分內外兩層，呈“回”字形。北圍牆為圓弧形，南圍牆與東西牆成直角相交，為方形。這種牆南方北圓，通稱“天地牆”，象徵古代“天圓地方”之說。外壇牆東、南、西、北三面均沒有門，只有西邊修兩座大門－圜丘壇門和祈穀壇門(也稱天壇門)。內壇牆四周有東、南、西、北四座天門。內壇建有祭壇和齋宮，並有一道東西橫牆，南為圜丘壇，北為祈穀壇。

天壇腹地面積廣闊，比紫禁城大兩倍，可見古時帝王是如何重視對皇天上帝的祭祀。建築物的周圍廣植蒼松翠柏，表示對天帝崇敬、追念和祈求之意。尤其在南北軸線和建築群附近，更是古柏參天(圖四、五)，樹木青綠，把祭壇烘托的莊嚴肅穆。

(2010/7/21攝，圖四、五，天壇公園內之古柏)

(三)、天壇主要建築

1、圜丘壇：
圜丘壇又稱祭天臺、拜天臺，象徵天圓地方、天地合一，位於天壇南半部，建於明嘉靖九年(公元1530年)，坐北朝南，四周繞以紅色宮牆，上面裝飾著藍綠色的琉璃瓦(圖七)。四周各有一大門，又稱欞星門，是古代祭壇遺牆的專用門式，形似牌坊。圜丘壇遺牆共設八組、24座欞星門，均用漢白玉雕成，上飾雲板，每組欞星門(圖六)的大小不一。祭祀大典時，中間最高大的為皇天上帝專用，右側較窄的供皇帝出入，陪祭的大臣只能從最窄的們通過。北門－成貞門，也稱北天門；東門－泰元門，也稱東天門；西門－廣利門，也稱西天門；南門－昭享子門，也稱南天門。

圜丘壇仿南京圜丘臺而建，最早建時是一座形式狹小的三層藍色琉璃臺。清乾隆十四年(公元1749年)擴建時，將壇面、欄板、欄柱改換成北京房山特產的“艾葉青”石。壇的周長534公尺，分上、中、下三層，每層四面各有九級台階。圜丘壇中心是一塊圓行的大理石板，稱作天心石，也叫太極石。從中心向外圍以扇形石鋪地。上壇共有九環，每環扇形石的數目都是“九”的倍數。一環的扇面石是9塊、二環18塊、三環27塊……九環81塊；中層壇從第十環開始，即90塊扇面石，直至十八環，為162塊；下層從第十九環開始至二十七環，每環的扇面石也從171塊遞增至243塊。三層壇共有378個“九”，共用扇面石3402塊。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座傑出建築，各項建築材料的數學計算均極其精確。另外，每層台階也都以“九”的數字來建造(圖十)。據中國古代陰陽學說，天屬陰，地屬陽；奇數屬陽，偶數屬陰。

站在圜丘壇中間的天心石上(圖十二)輕喚一聲，立即從四面八方傳來回聲，好似眾人齊鳴，一呼百應。據測試，從發音到聲波返回原音的時間總共只有0.07秒，所以站在圓心上的人聽起來，聲音格外響亮。

(2010/7/21攝，圖六， 欞星門) (2010/7/21攝，圖七，圜丘壇外之藍瓦紅色宮牆)

(2010/7/21攝，圖八、九，藍瓦上之龍之雕刻)



(2010/7/21攝，圖十，九階梯) (2010/7/21攝，圖十一，圜丘壇外之排水造型)

(圖十二，天心石) (201 0/7/21攝，圖十三，圜丘壇內之望燈台與圍牆)

2、皇穹宇：
皇穹宇(圖十四、十五)位於圜丘壇正北，是專門供奉皇天上帝和皇帝祖先牌位的殿宇，俗名寢宮。始建於明嘉靖九年(公元1530年)。它坐落在3公尺高的圓形須彌座上，殿高19.5公尺，底部直徑15.6公尺。殿內由八根檐柱和八根金繪串枝蓮圖案的支柱托屋頂，上面是弧形短樑。柱頂端有鎏金斗拱拖著金龍藻井，藻井中心會大金團龍，周圍金龍360條，象徵周天為360度。

殿內正面佈置漢白玉雕花圓石座，上面安設神龕，龕內供奉“皇天上帝”的神牌，牌上刻金色滿漢文字。寶座前左右的石台 是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東、西配殿是供奉日月星辰和雲雨風雷諸神牌位的地方。

皇穹宇台階下，有三塊石板，通常稱為“三音石”。站在第一塊石板上擊掌，可以聽到兩聲回音；站在第二塊石板上擊掌，可以聽到兩聲回音；站在第三塊石板上擊掌，可以聽到三聲回音。

皇穹宇的周圍是一道灰牆體、藍瓦檐的圓形圍牆。牆高3.27米，長193.2米，磨磚對縫砌成，牆面堅硬光滑，是聲波良好的反射體。兩人分別站在東、西牆角，面壁說話，可以清楚地聽到彼此的聲音，因而被稱為“回音璧”(圖十六)。

皇穹宇正門由三座獨立相連的拱卷式公門組成，建在漢白玉石砌成的須彌座上，俗稱琉璃門(圖十七)。門的牆體部分均為澄漿磚磨磚對縫精心砌成，頂上覆蓋藍色琉璃瓦。檐下橼、斗拱不用木材，全用琉璃燒製，造型考究、巧奪天工。

(2010/7/21攝，圖十四，皇穹宇) (圖十五，皇穹宇側殿)



(圖十六，回音璧解說) (圖十七，琉璃門)

3、祈年殿：
祈年殿(圖十八、十九)建在皇穹宇北祈榖壇上，之前在諸多書籍上看到祈年殿之照片，都比不上親臨現場看到那氣宇宏壯的氣勢，以及寶藍色鮮明的屋頂，襯托著藍天白雲，格外引人肅然起敬，讚嘆不已，才看一眼，就深深被它吸引住了。祈年殿殿高38公尺，直徑32公尺，宏偉壯觀，氣象不凡。建於永樂十八年(公元1420年)，名大祀殿，為寬12間、縱深36間的黃瓦玉陛重檐垂脊的方形大殿。1545年在大祀殿原址上建成大享殿。清王朝建立後，用它來舉行祈穀禮。1751年，正式將大享殿更名為祈年殿。清乾隆十六年(公元1751年)重修祈年殿，更換藍瓦金頂。

祈年殿是一座宏偉而又極具民族風格的獨特建築，鎏金寶頂三層出檐的圓形攅尖式屋頂，覆蓋著象徵“天”的藍色琉璃瓦，層層向上收縮。殿高9丈，是“九九”陽極數的意思。它坐落在漢白玉石基座上，色彩對比強烈而和諧。殿頂周長30丈，表示一個月有30天。殿的外部是三層高閣，內部是層層相疊而環接的穹頂式(圖二十、二十一)，像磚砌的劵殿，但又沒有一磚一石，全部採用木結構。28根大柱支撐著整個殿頂的重量，象徵天上28星宿，再加上頂部8根短柱，共計36柱，象徵36天罡；內外檐柱12根，象徵一天12個時辰；中間四根楹柱叫通天柱，也叫“龍井柱”，高18.5公尺，大頭直徑1.2公尺，象徵一年有四季；大殿寶頂有一根短柱，叫“雷公柱”，是皇帝“一統天下”的象徵。“龍井柱”和“雷公柱”一起支撐著殿頂中央的“九龍藻井”(由九條立體盤龍組成的彩色裝飾)。與九龍藻井相對的殿內地面中心，是一塊圓形有天然花紋的大理石，上面是一條遊龍和一隻翔鳳，叫“龍鳳呈祥石”。

祈年殿前東、西各有一座(圖二十二、二十三)配殿，均為藍色琉璃瓦歇山式頂，面闊九間(約44米)，遠深8.5米。清朝時，東配殿供奉大明之神(太陽)、北斗七星諸神，西配殿供奉夜明之神(月亮)、雲雨風雷諸神。現東配殿闢為祈年殿歷史文化展廳，西配殿闢為祭天禮儀館。


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(2010/7/21攝，圖十八、十九，祈年殿雄偉的外觀)


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(2010/7/21攝，圖二十、二十一，祈年殿內景)

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(2010/7/21攝，圖二十二、二十三，祈年殿東、西配殿)

4、皇乾殿：
皇乾殿位於祈年殿北側院落內，由三座琉璃門與祈穀壇相通(圖二十四、二十五)。大殿建於明永樂十八年(1420年)，初名天庫，原為六間黃琉璃瓦頂；嘉靖二十四年(1545年)重建，改為五間，命名為皇乾殿，檐下懸掛嘉靖帝御書的“皇乾殿”匾額(圖二十六)；清乾隆時，又改為藍琉璃殿頂。該殿是存放皇天上帝的正位神版和皇帝祖先的配位神版的場所。祈穀大典當日，神位被龍亭抬至祈年殿祭祀；結束後，再抬回這裡供奉。皇乾殿院落西牆有一“古稀門”，為1781年年逾古稀的乾隆下令，為節省體力而設。

(2010/7/21攝，圖二十四，皇乾殿外觀)

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(2010/7/21攝，圖二十五、二十六，皇乾殿與乾隆御賜扁額)

5、丹陛橋：
丹陛橋又稱“海墁大道”（圖二十八），南起圜丘壇成貞門，北至祈穀壇南磚門，將圜丘與祈年殿兩大中心建築連接為一體，構成天壇建築的主軸線。丹陛橋全長360米，寬約30米，從南而北，逐漸升高，表示從人間到天上有遙遠的路程。 橋面中間以石版鋪就的為神路，僅供皇天上帝行走；神路東側是御路，為皇帝專用；陪祭的王公大臣只能由神路西側的王路通行。丹陛橋下有一條券洞式的通道，稱為“鬼門關”。祭祀前，牛羊等“犧牲”從這裡通過，在“宰牲亭”被屠宰，然後烹制成祭祀的供品。

（2010/7/21攝，圖二十七，丹陛橋解說牌）（2010/7/21攝，圖二十八，丹陛橋）

６、齋宮：
　　齋宮是皇帝來天壇祈穀、祈天前齋戒沐浴的地方。它建有宮城，宮牆兩層；外層叫磚牆，內城稱紫牆。外城主要是防衛設施，在外城四角建有值守房。外城東北角有一座鐘樓，每逢皇帝進出齋宮，都要鳴鐘迎送。

齋宮內城分前、中、後三部份。前部以正殿為中心；後部是皇帝的內宅寢宮；中部是一個狹長的院子，院內兩端各有瓦房五間，是主管太監和首領太監的值守房。

按照明、清兩代帝王典制規定，皇帝在祭天的三日前來齋宮齋戒，不吃葷腥蔥蒜，不飲酒，不娛樂，不理刑事，不弔祭，不近女人，多洗澡，名為“齋戒”。

三、結語
作為祭天的場所，天壇有別於任何其他皇家建築，它是中國明清時代最神聖的地方，因為它象徵著皇天，其造型充分顯示了“天”的內涵，各個建築也向人透露出古代對於祭天儀式的慎重與完善。當中，圜丘壇為祭天而建，壇面砌九重石板，符合上天共有九重的傳說。天壇內還保存有大量的祭祀用品、祭祀服飾等珍貴文物，是研究中國古代祭祀文化的珍貴歷史資料。

這次去天壇，除了事前的準備工作，例如去圖書館借閱天壇的相關書籍，以及與有去過北京天壇的親朋好友詢問旅遊訊息；之後再親遊現場，蒐集了諸多相關資料，包括相片採集、購買天壇旅遊導覽相關的書籍，以及手繪地圖等等，在萬事具備之下所做出來的報告果真有另一份深刻的意涵。期待下次再遊北京。

※ 參考資料：
1、蘇新益、史自文、蔣恆主編，《世界遺產中國紀行》，台北：明天國際圖書有限公司，2007年5月，初版。
2、關越編，《世界遺產在中國－皇城民居篇》，台北：好讀出版有限公司，2005年11月15日，初版。
3、武裁軍，《北京風光—天壇》，北京：北京美術攝影出版社，2009年5月，10版。

北京奧運相關設計 摘要

北京奧運相關設計

關鍵字：北京歡迎你、中華民族、水立方

在此次奧運中我們處處可見其設計懷著濃厚的中國色彩，在中國文化與現代之間竟孕育出如此契合的美感，這大概是始料未及的。

我將以「北京奧運相關設計」為主題，依次以會徽、吉祥物、獎牌、體育項目圖標以多方角度來剖析此次奧運的設計，最後為大家獻上眾所期待的—水立方。

會徽：
奧運的會徽名為「中國印·舞動的北京」，將中國印、漢字「京」與奧運五環結合在一起，演變而成。當中白色的線條象徵了一個正在運動的人。

吉祥物：
北京2008年（第29屆）奧運會的吉祥物的構思來源於奧林匹克五環，也來源於中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。

獎牌：
獎牌柔合了中西文化的特點：它的背面鑲嵌了中國傳統雙龍蒲紋璜圖案的玉壁，被稱為「金鑲玉」（金牌是白玉、銀牌是青白玉、銅牌為青玉，崑崙玉質地），背面中央在金或銀或銅質地的金屬（採用智利金屬）上鐫刻著北京奧運會的會徽。

體育項目圖標：
鮮明的運動特微、優雅的運動美感和豐富的文化內涵，達到『形』與『意』的和諧與統一。

水立方：
有水立方之稱的國家遊泳中心，亦是為 2008年北京奧運主要水上項目新建的比賽場館。

北京奧運

會徽

2003年8月3日，2008年奧運會的會徽正式發佈。會徽由成龍和鄧亞萍共同捧出。“中國印·舞動的北京”是奧運史上的第46個會徽。

“中國印·舞動的北京”將中國特色、北京特點和奧林匹克運動元素巧妙結合。她以印章作為主體表現形式，漢字「京」與奧運五環結合在一起，演變而成，將中國傳統的印章和書法等藝術形式與運動特徵結合起來，經過藝術手法誇張變形，巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。同時，「京」字也像個「文」字，寓意「人文奧運」。

會徽傳達和代表了三層信息和含義：一是以中國傳統文化符號--印章(肖形印)，作為標志主體圖案的表現形式，選用中國傳統喜慶顏色紅色，作為主體圖案基準顏色，寓意北京將實現“舉辦歷史上最出色的一屆奧運會”的莊嚴承諾。二是北京張開雙臂歡迎世界各地的朋友，傳遞出中國進一步改革開放，13億中國人民和世界和平、友誼、進步事業做出積極貢獻的理念和精神。三是弘揚堅持“以人為本”、以運動員為中心的奧運理念，“更快、更高、更強”的奧林匹克精神。

會徽“中國印·舞動的北京”字體部分採用了漢代竹簡文字的風格，將這一字體的筆劃和韻味有機地融入到“Beijing 2008”字體之中，自然、簡捷、流暢，與會徽圖形和奧運五環渾然一體。字體符合市場開發目的，與標志主體圖案風格相協調，避免了未來在整體標志注冊與標準字體注冊中因使用現成字體而可能出現的倣冒侵權法律糾紛。

“中國印·舞動的北京”整體解構與獨立結構比例協調，她的中國印、漢簡體beijing2008和奧運五環三部分之間在布局以及比例關係方面近乎完美。

這是偶然發現的，會發現北京的天空很霧！當然這不是重點，重點是會徽

吉祥物


吉祥物由2004年開始徵集設計方案，最初是以孫悟空等成為大熱。2005年11月12日，北京舉行了「北京2008奧運會吉祥物發佈暨倒計時1000天」活動，公佈了2008年夏季奧林匹克運動會吉祥物為福娃。
他們由五個形象組成，分別是：
貝貝（鯉魚形象，來自江河湖海，代表繁榮）、
晶晶（大熊貓形象，來自森林，代表歡樂）、
歡歡（奧林匹克聖火形象，代表激情）、
迎迎（藏羚羊形象，來自草原大地，代表健康）、
妮妮（北京燕子風箏形象，原型是京燕，來自天空，代表幸運），

是「北京歡迎你」的諧音，其顏色也是奧運五環的顏色。

我也有買這福娃的吊飾，不過聽說是仿冒的，因為正版更貴，從價錢才能分正版還是防冒，還真是妙，我是在回程才知道有專賣店。

獎牌

獎牌於距離奧運第500天（即2007年3月27日）時公佈 ，獎牌柔合了中西文化的特點：它的背面鑲嵌了中國傳統雙龍蒲紋璜圖案的玉壁，被稱為“金鑲玉”（金牌是白玉，銀牌是青白玉，銅牌為青玉，崑崙玉質地），背面中央在金或銀或銅質地的金屬（採用智利金屬）上鐫刻著北京奧運會的會徽。這是夏季奧運會獎牌首次使用金屬以外的物料製作。而正面為國際奧委會規定的希臘勝利女神和希臘帕納辛奈科體育場（泛雅典體育場，首屆現代奧運會舉行場地）。

由於過往奧運會獎牌在設計上沒有太大的突破，因此此屆奧運獎牌為奧運歷史上帶來重要的象徵意義。奧運會獎牌設計 - “金玉佩”主要設計者，中央美術學院設計學院，建築學院黨總支書記王沂蓬，從 2006年7月開始，當中央美院奧運藝術中心贏得獎牌設計競標，直到2007年3月27日，只有王沂蓬以及他的一名助手，知道獎牌設計的具體進展情況和最終定稿。

而6000面的獎牌於 2008年的3月至4月完成。 北京奧委稱，獎牌形象詮釋了的表達了中華民族“以玉比德”的價值觀。獎牌直徑 70毫米，厚6毫米。同時，獎牌的絲帶由機織組成，朱地雲紋。獎牌包裝盒為中國傳統工藝製作的木製漆盒，四方造型，天地蓋四邊略呈弧形，喻天地四方，六合美滿之意。 北京奧組委從中國 25個省區市，香港特別行政區以及美國，澳洲，俄羅斯，德國等國家合共265件應徵作品中，有179件應徵作品對各項評審通過衫初選及复選，最終設計方案於 2007年1月1日及2月8日分別獲國際奧委會及北京奧組委通過。

北京2008年奧運會獎牌設計靈感

體育項目圖標


北京奧委會於2006年8月7日公佈此屆奧運會共35個的體育項目圖標，當中的圖標是以篆書為基本，並採用中國的甲骨文與金文等文字的「象形意趣」和現代圖形合一，形成此屆奧運的體育項目圖標。


北京奧委會指出該體育圖標容易認別、記憶以及使用能夠顯示出「鮮明的運動特微、優雅的運動美感和豐富的文化內涵，達到『形』與『意』的和諧與統一。」；此屆體育項目圖標的評審和創作是於2005年3月開始展開，並由中國和國外的設計家、奧運專家等人共同設計和給予意見，由中央美術學院和清華大學美術學院作出最後的修改，圖標於2006年6月正式成為此屆奧運的體育項目圖標。

體育項目圖標是應用於奧運會道路指示系統、比賽場館及使運動員、裁判、觀眾等作指南等，更會在電視轉播與廣告宣傳等被採用。

館場介紹

國家游泳中心 水立方

有水立方之稱的國家遊泳中心，亦是為 2008年北京奧運主要水上項目新建的比賽場館。國家遊泳中心是由多位專家及民眾在10個設計方案中以高票數公投出來的。此遊泳中心位建於奧林匹克公園內，並於 2003年12月24日展開建築工程，總建築面積更有8 650萬至萬平方米之大。另外，國家遊泳中心內亦設有多個遊泳池，跳水台，6000個固定席位以及11,000個臨時席位。2006年8月，在國家遊泳中心外部的鋼支架裝砌工程完成後安裝膜結構外牆，令場館看似是由水凝聚出來的立方體浮現於都市中，設計相當貼心。

發現了什麼嗎？我變黑了！又出現不是重點的話，近看水利方會覺得有點髒，其實我也沒有走很近，不過因為很熱又聽說水立方不對外開放，就沒太靠近，晚上一定比白天美，至於看著水立方心中也有些失落，感覺像是一堆充氣的塑膠泡泡堆疊而起，和我的想像去甚遠，在回來之後找了相關影片來看，原來水立方的設計是受到鳥巢的影響，因為兩者鄰近，所以水立方無法太過張揚，否則會顯雜亂，要適當去處理兩者的關係。

因為鳥巢是圓的，所以在設計上融合天圓地方的觀念，本來水立方是要做成水波浪，但是後來因為其中一些設計師有新構思，私底下進行模型製作，於是再經由主設計師安德魯決定採用水立方，從這點足以見兩國性情相當不同，其實團體共同做一件事要的是直接的溝通，否則很容易造成日後的衝突，的確他們團體的確造成軒然大波，但所幸雙方都是有涵養的人，才得以坐下慢慢談，以促成水立方，打破舊有對水的概念。

水立方是由一種新研發的新建材ETFE似塑膠的材料，但怎麼去組織這些泡泡，其實早在數學界早已出現「泡沫理論」，已被證實，但尚未有人應用出來，此一問題困擾數千位建築師一百年了，經過結構師特里斯特的努力後，做出的氣泡模型，其對抗壓力高出其他結構十幾倍，看似無規律時有嚴謹的規律。

其安全性也無需持有疑慮，其團隊早在清華大學做了許多模擬，其抗拉性能高達300~400%，ETFE難然，燃點高，無有毒黏液。